Air Hidup yang Memulihkan Ciptaan
Keluaran 17: 1–7; Mazmur 95; Roma 5: 1–11; Yohanes 4: 5–42
Peristiwa Kristus bukan hanya kabar sukacita tentang keselamatan pribadi manusia, melainkan juga kabar pembaruan bagi seluruh ciptaan. Sejak awal, Allah menciptakan dunia ini baik adanya, penuh dengan air kehidupan, udara segar, tanah subur, serta keseimbangan yang menopang kehidupan. Namun, dosa manusia membuat ciptaan mengalami kerusakan: air menjadi sumber sengketa, tanah menjadi tandus, dan relasi antar manusia menjadi retak
Dalam Minggu Prapaskah III ini, kita diajak merenungkan bagaimana Allah menyediakan air sebagai lambang kehidupan di tengah situasi kekeringan, penderitaan, dan perpecahan. Keluaran 17 menampilkan Allah yang setia menyediakan air bagi umat-Nya yang bersungut-sungut di padang gurun. Mazmur 95 mengingatkan umat agar tidak mengeraskan hati, melainkan belajar percaya pada Allah yang memberi kehidupan. Surat Roma menegaskan bahwa kasih Allah dinyatakan dalam Kristus yang mati bagi orang berdosa, dan melalui Dia kita menerima pendamaian. Injil Yohanes 4 menampilkan Yesus sebagai “air hidup” yang memberi kehidupan kekal, yang melampaui segala sesuatu di dunia.
Paskah yang kita nantikan adalah karya pembaruan Allah bagi dunia yang rusak. Kebangkitan Kristus mengalirkan air hidup yang memulihkan manusia dan seluruh ciptaan. Tema ekologis dalam Paskah mengingatkan kita bahwa karya keselamatan Allah tidak terbatas pada manusia saja, tetapi juga mencakup seluruh ciptaan yang mengerang menantikan pemulihan (Roma 8:19-22). Dengan menerima air hidup dari Kristus, kita dipanggil untuk terlibat dalam menjaga, merawat, dan memperbarui bumi ini sebagai bagian dari kesaksian iman.
Dengan demikian, khotbah Minggu ini bukan hanya bicara tentang pemenuhan kebutuhan rohani, tetapi juga tentang peran serta konkret kita dalam menghadirkan tanda-tanda kebangkitan: air bersih yang dijaga, tanah yang dipelihara, hutan yang dirawat, serta relasi antar manusia yang dipulihkan dalam kasih Kristus. (onl)
